据史书记载，韩信是韩国的王孙，但由于吕后在除掉他后将他的不少档案销毁了，因此实际上并不可靠。再说了，所谓的王孙还真不见得多富裕，毕竟那时候的韩国都风雨飘摇了。

当然了，韩信和寻常老百姓一比，那还是不一般的。年轻时候的韩信，整天挎着一把剑，整日里在乡镇上闲逛，没有什么谋生的路子。

图片来源于《忘川风华录》手游

所谓“一分钱难倒英雄汉”，韩信自然只能靠别人糊口度日了。只是，一次施舍倒也罢了，韩信是个脸皮厚的主，往往三番五次到别人家中吃饭，渐渐让不少人讨厌。

说起来，这还真体现了韩信和刘邦的差距，刘邦虽然也有游侠之风，整日里晃荡，但他好歹让自己通过了秦朝的基层官吏考核，当上了沛县泗水亭长。关键刘邦大概是很像如今的“社会人”，很能让宴请的主人高兴，以至于虽然总是白吃白喝，但却让人很喜欢，也就是如今吃货界最顶级的人才——“走到哪、吃到哪”。

再说韩信，倒也不是没有赏识之人。

图片来源于《忘川风华录》手游

当时，下乡的南昌亭长在第一次看到韩信时就觉得这个年轻人定非“池中之物”，动了结交之意，便经常邀请韩信到他家中吃饭。这一开始还好，毕竟亭长好歹是个小官吏，多少有点收入宴请宾客。

但亭长毕竟只是当时的基层官吏，收入并不算丰厚，又如何能天天请韩信吃饭呢？偏偏韩信实在是“脸皮不薄”，居然一连好几个月都上门蹭饭，以至于亭长的媳妇都着急了。

亭长媳妇不得已想了个法子：她让丈夫依旧请韩信上门吃饭，早早地就把饭菜做好了。只是等到了饭点，却依旧不见主人家开饭。韩信左等右等，等到饭点都过去了，可是那饭菜却依旧是没上桌，韩信也就明白了，便再也没有去过了。

韩信的“厚脸皮”，并非是一种全无底线的“厚脸皮”，他有自己划好的底线，底线之内不需计较脸皮是何物，底线之外却是他的禁区。正因为如此，他才会再也没有去过那个亭长的家中。

再说说众所周知的“胯下之辱”的典故。这个故事不必细讲，但我们却可以看出韩信在选择胯下之辱前是经过一番评估的，他充分评估了对方的战斗力，觉得自己在武力上不能胜过对方才做的选择。

韩信的表现虽然看起来像厚脸皮，但这只是形式，他的行为始终是围绕着“一条底线”而为。那么韩信的底线在哪里呢？

其实，点醒他，又或者真正让他坚定自己信念的居然是一个漂洗丝绵的老大娘。

离开了亭长，也就离开了固定的“饭票”，韩信便来到了城池外钓鱼果腹。只是，韩信大概就像如今网络上经常调侃的“钓鱼爱好者”，除了钓不上鱼，什么都能钓出来。

一连好几天，他连一条鱼都没有钓上来，整个人都要饿昏过去了。这时候，一个正在河边漂洗丝绵的老大娘看到了他，出于善良给了他一碗饭吃。

就这样，韩信活了下来，并贯彻了“厚脸皮”的方针，开始一连好几天就在河边钓鱼，等着老大娘请他吃饭。

在最后一次吃老大娘的饭时，他得知了老大娘明天就干完农活不会再来了，他郑重地说：将来必有厚报。

老大娘却反而有点生气，她说：作为大丈夫不能养活自己，我是可怜你才给几口饭吃，难道还能指望你报答吗？

老大娘的这番话，恰恰指出了韩信的底线，那就是要成为世人眼中最渴望拥有的一流之“士”，就是“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功”。

自诩是”士“，立不世之功

总之，从这之后，韩信开始出山了，这也得益于当时的天下大乱。

在陈胜、吴广起义后，项梁也在几个月后渡过淮河北上。韩信意识到自己的机会来了，他带着自己仅有的财产来投奔项梁了。或许有人会问，韩信的财产有多少？

其实不过是一颗读过兵书的脑子和一把用来彰显他是个“士”的铁剑罢了。

在楚汉争霸时期，最顶级的两位军事大神就这样会面了。

在项梁死后，韩信归属于项羽，成为了执戟郎中（大概就像今天的警卫），见证了项羽早期的不少经典战例，比如北渡黄河、阻击章邯、破釜沉舟等。

图片来源于《忘川风华录》手游

但项羽的军事和韩信的军事又有许多不同，项羽行兵刚猛，而韩信却是一种虚实相生。

就这样，在几年前还是只图吃饭的韩信，选择离开了项羽，他要找真正懂自己价值的人，因为他是“士”，他可以“士为知己者死”。

在离开项羽，投奔刘邦后，韩信并没有如他预料的受到赏识，韩信只不过被安排当了个管理仓库的小官。

图片来源于《忘川风华录》手游

虽然初期不太得意，但韩信的才能却掩盖不住了，以至于有“韩信点兵，多多益善”的说法。实际上，韩信在让萧何刮目相看时，有两件事让萧何惊为天人：一是韩信主张在军事上全面学习秦朝制度，二是暗度陈仓的总体战略。

在古代的将领看来，兵也不是越多越好，指挥一万人作战和指挥十万人作战是不一样的，战争同样“大有大”的难处。

众所周知，刘邦脸皮厚，但在和韩信讨论起军事时，韩信说出：你最多不过能带十万兵，而我则是多多益善，越多越好。

图片来源于《忘川风华录》手游

要知道，以刘邦后来的地位，加上他的厚脸皮，也没好意思反驳，就知道韩信这番自夸十有八九是当时所公认的，甚至是极为贴切的。

韩信的经典战役这里就不再赘述了，这里只讲韩信用兵的一个细节，几乎是“能人所不能”：

表面上看，韩信有三大能耐：一是善于利用地形，比如对龙且决水；二是善于机动多变，比如对项羽曾经佯退诱敌；三是善于运用心理，比如多次利用项羽急于求胜的心理。

但这三大能耐却还比不上这一点，那就是韩信麾下的部队执行力。

韩信的三大能耐，其实很多军事名将都曾经用过，但韩信难就难在他用的兵往往都是临时组织起来的新兵。

图片来源于《忘川风华录》手游

在韩信下魏破代时，刘邦急急忙忙就派人把韩信的精兵收走了，韩信只得自己重新组织新兵训练。

等到韩信要打齐国前，韩信又得自己组织新兵训练，因为刘邦又收走了他那些精兵的兵权。

在韩信面前，似乎“兵不知将，将不知兵”并不是什么大问题，就连韩信在垓下之战打败项羽时，他麾下的那些兵将依然是他第一次带。如此看来，韩信的那一句“多多益善”，倒不是谦虚，而是恰如其分的表达罢了。

图片来源于《忘川风华录》手游

就这样，韩信立下了不世之功，仿佛和当年那位在河边漂洗丝绵的老大娘宣告自己的成就一般。只是，韩信是真的把自己当做“士”看待，所想的不过是裂土封侯，不过是士为知己者死，这本质上是先秦时期的老想法了。

而看上去和他一样的刘邦，只不过是像“士”一样，他所想是怎么样让“士”为他抛头颅、洒热血。如此，也就不奇怪日后二人的际遇不同了。

从兵仙到“偏门财神”

说起来颇有意思，韩信明明在军事一道最有建树，被认为是兵家“大神”，却被认为是“偏财神”，这又是怎么回事呢？

其实，和韩信管理自家麾下的军队有关。前面提到，韩信所指挥的军队往往多是新兵，而新兵的一个特点就是紧张，特别是临到大战时紧张更是明显。

图片来源于《忘川风华录》手游

为了缓解军中的紧张氛围，韩信便想了用赌博来缓解军中的紧张氛围。由于韩信用兵如神，加上“兵者，诡道也”的说法，后世那些参与这种活动的人们便渐渐将韩信视为这个行业的祖师爷。

韩信的地位也在死后不断拔高，以至于渐渐有了“偏门财神”的说法。

说到这，也不知道韩信若知道自己还有这样的名头，会不会忍俊不禁呢？

如今，距离韩信的年代已经超过2000年，但恰如“忘川风华”，韩信的风华又怎么会被后世的我们忘记呢。返回搜狐，查看更多